Los tres autores que aparecen en el subtítulo de la obra imaginaron en la Alemania de los años 20 una nueva visión de la historia que ponía en escena la idea de utopía mesiánica. Una visión discontinua de la historia que se oponía a la optimista y tradicional de progreso. Paradójicamente de las ruinas de la razón histórica puede surgir la esperanza. Mosés se sitúa bajo el ideal del Angelus Novus de Paul Klee para orquestar una reflexión esencial sobre la utopía.I. Franz Rosenzweig. El reverso de Occidente. 1. La disimilación. 2. Hegel al pie de la letra. 3. Utopía y redención. II. Walter Benjamin. Los tres modelos de la historia. 4. Las metáforas de los orígenes: ideas, nombres, estrellas. 5. El modelo estético. 6. El Ángel de la Historia. III. Gershom Scholem. 7. Las aporías del mesianismo. 8. Kafka, Freud y la crisis de la tradición. 9. Lenguaje y secularización