Vientos del Apocalipsis - Paulina Chiziane

Ambientada en el Mozambique de la guera civil, a partir de 1977, la novela se ofrece como un fresco a la vez majestuoso y aterrador de dicha época, con el éxodo de los pueblos Mananga y Macúacua desde su aldea inicial hasta Monte y Villa, lugares a donde también llega el apocalipis. Personajes que, como en la guerra que da lugar a la historia, van quedando esparcidos, a veces muertos por las balas y otras crueles formas de este tipo de guerras, a veces por la obsecación cultural de un pueblo empecinado en preservar tradiciones (aun si estas resultan nefastas), a veces por una naturaleza inhóspita y hostil que cobra con creces el paso de los seres humanos. Entre los escasos momentos de esperanza y los muchos de dolor y sufrimiento, el pueblo Mananga emprende este éxodo apremiado por los grupos armados que los cercan sin hacer ningún tipo de concesión. La prosa, así, oscila, limpia y clara, entre deslumbrantes pasajes poéticos, como en los encuentros de Dambuza y Wusheni, como si el amor exacerbara la belleza de la geografía, y espeluznantes y tenebrosos ambientes que recuerdan la oscuridad selvática de El corazón de las tinieblas, de Conrad. Y, en ese tránsito, marchan una serie de personajes: Sianga, Minosse, Emelina y Sixpence, cada uno portador de algún trozo de esa cultura, de ese pueblo empeñado en erradicar su sino trágico. De fondo, el reclamo airado, en clave decolonial, a Europa como principal culpable de la pobreza y la violencia, y a la politica local, reproductora de este sistema infame de barbarie y dominación. Recomendadísima: "En el pasado los grandes hombres de Europa en sesiones magnas, festines y baños de champaña se dividieron el continente negro en grandes y buenas tajadas, esclavizaron, torturaron, masacraron y deportaron a las almas de estas tierras. Hoy, gente oriunda de las antiguas potencias colonizadoras dice que da su mano desinteresada para ayudar a los que sufren. Hay que creer que los hombres cambian, ellos saben de eso, pero la sabiduría popular nos enseña que hijo de pez es pez e hijo de cobra, cobra es. Todo el mundo sabe que en este mundo cruel nadie da algo a cambio de nada" (p. 216).