Name: Fenomenologia de la Conciencia Inmanente del Tiempo
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Availability: InStock
Rating: 5 (1 reviews)
Author: Edmund Husserl
ISBN: 9789875746404

portada Fenomenologia de la Conciencia Inmanente del Tiempo

Fenomenologia de la Conciencia Inmanente del Tiempo

Formato

Libro Físico

Autor

Edmund Husserl

Editorial

Prometeo Libros

Categoría

Filosofía

Año

2014

Idioma

Español

N° páginas

194

Encuadernación

Tapa Blanda

ISBN13

9789875746404

Editado en

Argentina

N° edición

2014

Fenomenologia de la Conciencia Inmanente del Tiempo

Edmund Husserl (Autor) · Prometeo Libros · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Fenomenologia de la Conciencia Inmanente del Tiempo"

El tiempo, según Husserl, no es un tiempo psicológico. Entendemos por ello exclusivamente "por el momento" un tiempo "en" el cual estaríamos como en un medio especial. Es del tiempo después de la reducción fenomenológica que ha de tratarse, es decir, después de la renuncia a las evidencias ingenuas, a las posiciones de creencia, incapaces de justificarse ellas mismas. No sólo el tiempo sobre el cual hay que reflexionar aquí no es el tiempo del mundo o de la naturaleza, sino que tampoco es una recepción de contenidos, de vivencias que se suceden por una especie de ley fatal inexplicable en la cual no participaría la conciencia. Se trata de comprender no un devenir, sino una conciencia del devenir, una conciencia del tiempo. El tiempo de Husserl no es una corriente de conciencia, un mero transcurrir. Todas estas metáforas son falsas. Sólo se aplican a lo que es absolutamente objetivado, a lo que es cosa en el mundo, y no al tiempo tomado en su fuente. Sin embargo, Husserl emplea la palabra flujo, que designa el fenómeno originario de la temporalidad: producción ininterrumpida de nuevos aspectos de una cosa percibida, de nuevos modos de darse de un sonido que se prolonga. El engendramiento de modificaciones incesantes es el tiempo mismo. Hay una organización contínua de la conciencia a partir de impresiones primitivas renovadas sin cesar. Eso es lo que constituye la no inercia de la conciencia, su espontaneidad, lo que hace de ella flujo viviente.El tiempo, según Husserl, no es un tiempo psicológico. Entendemos por ello exclusivamente "por el momento" un tiempo "en" el cual estaríamos como en un medio especial. Es del tiempo después de la reducción fenomenológica que ha de tratarse, es decir, después de la renuncia a las evidencias ingenuas, a las posiciones de creencia, incapaces de justificarse ellas mismas. No sólo el tiempo sobre el cual hay que reflexionar aquí no es el tiempo del mundo o de la naturaleza, sino que tampoco es una recepción de contenidos, de vivencias que se suceden por una especie de ley fatal inexplicable en la cual no participaría la conciencia.

Edmund Husserl

(Autor)

Ver Página del Autor

Edmund Husserl (1859-1938) fue un filósofo alemán, considerado el fundador de la fenomenología, una corriente filosófica que influyó profundamente en el pensamiento del siglo XX. Entre sus obras más destacadas se encuentran Investigaciones lógicas (1900-1901), Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica (1913) y La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental (1936). Sus escritos abordan la estructura de la conciencia y la experiencia, sentando las bases para la fenomenología trascendental.

Su trabajo influyó en figuras como Martin Heidegger y Jean-Paul Sartre, dejando un legado fundamental en la filosofía moderna. Husserl exploró temas como la intencionalidad y la percepción, transformando la manera en que se comprende la relación entre el sujeto y el mundo.

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