Name: Urmensch Und Spatkultur: Philosophische Ergebnisse Und Aussagen (en Alemán)
Price: 31.25 USD
Availability: InStock
Author: Gehlen, Arnold ; Rehberg, Karl Siegbert
ISBN: 9783465042723

portada Urmensch Und Spatkultur: Philosophische Ergebnisse Und Aussagen (en Alemán)

Urmensch Und Spatkultur: Philosophische Ergebnisse Und Aussagen (en Alemán)

Formato

Libro Físico

Autor

Arnold Gehlen

Editorial

Verlag Vittorio Klostermann

Idioma

Alemán

N° páginas

318

Encuadernación

Tapa Blanda

ISBN13

9783465042723

N° edición

0007

Categorías

Antropología social y cultural, etnografía
Filosofía

Urmensch Und Spatkultur: Philosophische Ergebnisse Und Aussagen (en Alemán)

Arnold Gehlen (Autor) · Verlag Vittorio Klostermann · Tapa Blanda

Libro Nuevo Importado

Envío: 16 a 23 días háb.

$ 62.50$ 31.25

-50%

Costos de importación incluídos en el precio ✅

Libro Nuevo

Quedan 11 unidades

$ 31.25

Llega entre el 04 Ago y el 18 Ago a Quito, Pichincha. Seleccionar ubicación

Agregar a lista de deseos

Reseña del libro "Urmensch Und Spatkultur: Philosophische Ergebnisse Und Aussagen (en Alemán)"

Arnold Gehlens erstmals 1956 erschienenes Buch "Urmensch und Spatkultur" ist als Philosophie der Institutionen vor allem ein soziologisches Grundlagenwerk. Seine methodische Basis ist eine philosophisch-anthropologische Kategorienforschung, die sich auf kultur- und sozialanthropologische Materialien stutzt. Das Buch ist bis heute eine der anregendsten Quellen fur eine soziologische Institutionenanalyse. Niemand hat die symbolische Struktur der aus dem Zusammenhandeln von Menschen sich ergebenden Stabilisierungen durch rituelle Vergegenwartigung besser herausgearbeitet als Gehlen. Dabei blieb er ein konservativer "Institutionalist" in dem Sinne, dass er den institutionellen Sicherungen vor allen individuellen Interessen den Vorrang gab und die institutionelle Entlastung uber jede institutionell erzeugte Belastung stellte und somit zu einer "hobbistischen" Losung des Ordnungsproblems kam. Zugleich entwickelte er aber eine handlungsbezogene und dynamische Theorie der Kreation des Institutionellen; diese Einrichtungen sichern das indirekte Verhaltnis, das der Mensch zu anderen und zu sich selbst aufzubauen gezwungen ist. Gehlen erkannte in diesen "Sozialregulationen" unwahrscheinliche und muhsam erreichte Stabilisierungen, deren geschichtlich legitimierte Ordnungsleistungen er seit der Aufklarung, den grossen Revolutionen und spatestens seit dem 20. Jahrhundert in Auflosung sah.