Name: We the Living (en Inglés)
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Price: 30.47 USD
Availability: InStock
Author: Ayn Rand
ISBN: 9780451233264

Formato

Libro Físico

Autor

Introducción de

Epílogo de

Editorial

Año

2011

Idioma

Inglés

N° páginas

450

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

22.6x15.6x3.1 cm

Peso

0.50 kg.

ISBN13

9780451233264

N° edición

0075

Categorías

Ficción clásica
Ficción histórica
Tema narrativo: política

We the Living (en Inglés)

Ayn Rand (Autor) · Leonard Peikoff (Introducción de, Epílogo de) · New American Library · Tapa Blanda

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Reseña del libro "We the Living (en Inglés)"

The 75th anniversary of Ayn Rand's powerful and passionate first novel. In this tensely dramatic story, Ayn Rand shows what the theories of Communism mean in practice. We the Living is not a story of politics, but of the men and women who have to struggle for existence behind the Red banners and slogans. It is a picture of what dictatorship-of any kind-does to human beings. What happens to the defiant ones? What happens to those who succumb? Who are the winners in this conflict? Against a vivid panorama of political revolution and personal revolt, Ayn Rand offers an answer that challenges the modern conscience.

Ayn Rand

(Autor)

Ver Página del Autor

Ayn Rand (San Petersburgo, 1905; Nueva York, 1982) fue una escritora y filósofa nacida en Rusia y nacionalizada es-tadounidense. Tras publicar sus dos primeras novelas, Los que vivimos (1936) e Himno (1938), el éxito le llegó con El manantial (1943) y La rebelión de Atlas (1957), su obra cumbre. En ellas, Rand desarrolló su filosofía, conocida como Objetivismo, en la que concretiza su original visión del hombre como «un ser heroico, con su propia felicidad como el propósito moral de su vida, con el logro productivo como su actividad más noble, y con la razón como su único absoluto».

Más tarde, establecería los fundamentos teóricos de di-cha filosofía en sus libros de no ficción: Introducción a la epistemología objetivista (1979), La virtud del egoísmo (1964), Capitalismo: el ideal desconocido (1966), y El manifiesto romántico (1969).

Su legado continúa siendo enormemente influyente en-tre conservadores y libertarios, tanto en Estados Unidos como en el resto del mundo, porque choca de frente contra la inercia cultural adquirida, cuestionando el eje «misticismo-altruismo-colectivismo» y sustituyéndolo por una filosofía basada en: «razón-egoísmo-capitalismo».

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